القيم الإسلامية
الدرس الأول : قبس من القرآن الكريم
استبدل بالكلمات الملونة في الجمل الثلاث الآتية ما يناسبها من الكلمات المقابلة:
مضت حجة على وجود هند في مكة المكرمة ← سنة
قدّم المتهم حجة براءته ← برهان
أدّت هند حجة كاملة ← فريضة الحج
التنمية القرائية( القيم الإسلامية )
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :من نفَّس عن مؤمن كُربةً من كُرب الدنيا نفَّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة . ومن يسَّر على معسر يسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة رواه مسلم و أبو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن حيان في صحيحه والحاكم وقال صحيح على شرطهما
استخرج من الآيات الكريمة ما يوافق معنى الحديث السابق
فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ * فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ۚ فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ ۖ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
المذكر والمؤنثن( القيم الإسلامية )
ما الفرق بين المذكر الحقيقي والمذكر المجازي؟
المذكر الحقيقي ما دلّ على ذكر من ناس أو حيوان . مثال : هذا رجل – هذا موسى
المذكر المجازي ما ليس له أنثى ويعامل في اللفظ معاملة الذكر من الناس أو حيوان مثل : هذا أجر – هذا خير
ما الفرق بين المؤنث الحقيقي والمؤنث المجازي؟
المؤنث الحقيقي قسمان : مؤنث لفظي مثال: هذه فاطمة (التاء المربوطة) – هذه ليلى ( ألف التأنيث المقصورة ) – هذه شيماء (ألف التأنيث الممدودة)
مؤنث معنوي مثال : هذه مريم – هذه هند.
المؤنث المجازي قسمان : مؤنث لفظي مثال:هذه مدينة – هذه أمة
مؤنث معنوي مثال : هذه نار – هذه عين
رسم همزة الوصل( القيم الإسلامية )
قال تعالى:فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ۚ فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ ۖ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
اقرأ الآية السابقة ثم ابحث عن كلمات حوت همزات في بدايتها
إحداهما – استحياء – إن – أبي – القصص – أجر – القوم – الظالمين
تعريف
همزة الوصل : همزة ينطق بها عند ابتداء الكلام ولا ينطق بها عند وصله بما قبلها.وتكون في مصادر الأفعال الخماسية والسداسية وفي الأسماء السماعية الآتية : ابن ، ابنة ، امرؤ ، امرأة ، اثنان ، اثنتان ، اسم ، ايم الله .
تكوينات خط الرقعة
ما أثر الخط الجميل الحسن في النفس؟
يشعر بالراحة ويجذب الانتباه ويحفز على القراءة
أعلل تسمية خط النسخ بهذا الاسم
كان الناسخون يستخدمونه في نسخ الكتب
اذكر بعض ميزات خط النسخ
الوضوح و سهولة الكتابة والجمع بين الرصانة و البساطة
اقدم بعض التوجيهات والنصائح أثناء الكتابة
التزام الجلسة الصحيحة في أثناء الكتابة
إبعاد الورقة عن العين 30 سم وجعلها مائلة الى اليسار قليلاً أو الى اليمين بحسب اليد المستخدمة.
الكتابة في مكان إضاءته جيدة بحيث تكون الإضاءة من اليسار و إلى الخلف قليلاً
وضع القلم بين السبابة والإبهام مستنداً على الوسطى.
تجنب القبض بشدة على القلم، والابتعاد عن مقدمته لئلا تتلوث الأصابع
تجنب ضغط القلم بشدة على الورق
التواصل الللغوي
أجريت لقاءات مع مجموعة من الشباب عن معنى الحياء وموقف أبنائنا منه فجاءت إجاباتهم على النحو التالي:
لقد تغيّرت الظروف والأحوال وما كان في زمن لا يصلح الآخر نحن بحاجة الى الحريّة والشجاعة الأدبية لتحقيق آمالنا بطرق شتى.
المجتمع قد تغيّر لكن الحياء جوهرة لا يضدأ ، يصدر عنه كل فضيلة أو خير.
مهما كانت قيمة الحياء كبيرة إلّا أن الحياة مع التطورات التقنية وبرامج التواصل الاجتماعي تحتاج إلى فك القيود والتحرر من الضوابط الاجتماعية لنتمكن من التواصل مع الآخرين في مختلف الدول.
الحياء أمر تطالب به الفتيات و ينشأن عليه منذ الصغر. وهذا لا يتعارض مع شخصياتهن واحتياجاتهن بل يزيدهن جمالاً.
أيُّ هذه الآراء جاء بما أمر به النص القرآني ؟
اعلل إجابتي
الرأي الثاني : ففي الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الإيمان بضع وسبعون شعبة فأفضلها قول : لا اله الا الله و أدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان
استكمل أنا ومجموعتي الالخصائص الفنيّة لمهارة الحوار مع الاستفادة مما بين الأقواس
يتناول الحوار موضوعاً واحداً ذا هدف محدد ( الموضوع ).
لغة الحوار تتسم بالدقة والوضوحوقصر العبارات وتنوّع الأسايب ( لغة الحوار ).
أسلوب الحوار متنوع بين الاستفهاو والتعجب والنهي ( عباراته و أساليبه ).
التسلسل المنطقي لمجرى الحديث و عدم الانتقال المفاجئ إلى موضوع آخر (الترتيب)
استخداو وسائل التأثير في أسلوب الحوار يزيد الحوار حيوية وجمالاً (وسائل التأثير).
اختار الإجابة المناسبة من بين الخيارات الآتية:
من أساليب التربية المؤثرة والفاعلة التي اعتمد عليها القرآن الكريم في تربية الإنسان المسلم : ( الترغيب والترهيب – ضرب الأمثال – القصة – ما تقدم جميعه ).
من أهداف عرض القصة ( أخذ العظة والعبرة – غرس الأخلاق والقيم الرفيعة – التدرّج من السهل إلى الصعب – أخذ العظة والعبرة و غرس الأخلاق والقيم الرفيعة معاً).
الدرس الثاني : صدقة
ما الفرق بين الصدقة من النفس والصدقة من المال
الصدقة من المال : تملأ البطن وتذل المتصدق عليه.
الصدقة من النفس : تملأ القلب وتشعر الفقير أنه صديق عزيز أو ضيف كريم.
الدرس الثالث الأخوة مواصفات ومتطلبات
اختار المعنى المناسب للكلمات الآتية:
تضافرهم ( تكاثرهم – تعاونهم #- تناوبهم )
سبر أحوالهم (اختبرهم# – شكرهم – احتملهم )
معوز ( مفترق – منقطع – مفتقر# )
لم كا للإخاء أهمية في الإسلام ؟
لأنه دليل على محبة الخير ولأنه يجعل المسلمين أقوياء متعاونين
قال النابغة الذبياني :
ولستَ بمستقبقٍ أخاً لا تلمه على شعت أي الرجال المهذب؟
ماذا يعني الشاعر بقوله ولستَ بمستقبقٍ أخاً لا تلمه على شعت؟
لن تستطيع استبقاء أخ لا تصلحه وتلم ما تفرق من امره.
هل يريد الشاعر إجابة على سؤال(أي الرجال المهذب )؟ وما غرضه من ذلك؟
لا وإنما الغرض منه نفي وجود رجل كامل
في قوله (ولا تبعث الوحدة على الإقدام قبل الخبرة) عمَ ينهي الكاتب في هذه العبارة ؟
ينهي عن محاولة التخلص من الوحدة عن طريق الإقدام على مصاحبة من لا يعرف حاله
النكرة والمعرفة
أنتج جملاً اسمية تامة المعنى باستخدام المبتدأ والخبر وفق المطلوب.
المبتدأ جمع مذكر سالم :المؤمنون صادقون
المبتدأ جمع مؤنث سالم :المؤمنات صادقات
المبتدأ (أبو ): أبو بكر أول خليفة للمسلمين
المبتدأ مثنى مؤنث:الطالبتان مجتهدتان
المبتدأ جمع تكسير :الطلاب مجتهدون
أحدد معنى المفردات الآتية:
الكبراء ( جمع كبير وهو المتقدم في سنه أو مقامه #- المتكبر )
بسوى ( بعدل# – بغير )
الصّبا ( الصغر والحداثة #- الشوق )
وجناء ( ناقة شديدة – فرس سريعة# )
حنَّت ( مدت صوتها من الشوق إلى ولدها #- رحمت )
اختار أضداد الكلمات الآتية:
تهوى ( تكره – تعشق – تسقط#)
رحمت ( أشفقت – ظلمت #- قسوت )
رضيت ( وافقت – أحببت – غضبت #)
عدد بعض أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم
العفو عند المقدرة – الرحمة – الغص=ضب في الحق – الحكمة – الوفاء بالعهد
أيهما أجمل وإذا رضيت أو وإذا قبلت ؟ مع التعليل
وإذا رضيت أجمل لأن القبول يمكن أن يكون بدون رضا
جدتي عليك رحمة الله
اكتب خريطة معرفية لنص قصة جدتي عليك رحمة الله.
المكان: البيت والفصل
الشخصيات عادل – الجدّة – المعلم والأم
الزمان : طول النهار
المشكلة (العقدة) : عدم القدرة على مذاكرة الإملاء
الحـل: القراءة الجيدة والإنصات لها
الأحداث : الدرجات المنخفضة لعادل في الإملاء رجوع عادل للمنزل وتناول الطعام مذاكرة الجدة لعادل جيداً