أخلاق وفضائل( حل الوحدة الاولى) لغتي الجميلة، خامس ابتدائي، ف1

أخلاق وفضائل

حل اراجع مكتسباتي السابقة

 

 

درس الرسم الكتابي

 

ألاحظ :

 

1 – الخط الذي سندرسه هو خط االنسخ

 

أفكر : لم سمي بهذا الاسم ؟ لإن النساخون كانوا يستخدمونه في نسخ الكتب

 

2 – ( الأمنة طاعة لله ، وتنفيذ لتعاليم رسول الله صلى الله عليه وسلم )

 

أ – ألاحظ رسم الحروف في خط النسخ و أستنتج مواصفات هذا الخط

 

ب – أعيد رسم الجملة السابقة مع مراعاة صحة الرسم

 

أعيد و أرسم :

 

خط النسخ

 

أكتب الآية القرآنية بخط النسخ ، مبتدئا من الأسفل :

 

( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10) )

 

 

 

حل الوحدة الأولى اخلاق وفضائل

 

 

درس النص الشعري

 

من أصادق ؟

 

اختر قرينك ، و انتخبه تفاخر إن القرين إلى المقارن ينسب

 

ودع الكذوب ، فلا يكن لك صاحبا إن الكذوب يشين حراً يصحب

 

وزن الكلام إذا نطقت ، و لا تكن ثرثارة في كل ناد تخطب

 

وارع الأمانة ، و الخيانة فاجتنب و اعدل ، و لا تظلم ، يطب لك مكسب

 

و احذر مصاحبة اللئيم ، فإنه يعدي ، كما يعدي الصحيح الأجرب

 

و احذر من المظلوم سهما صائبا و اعلم بأن دعاءه لا يحجب

 

صالح بن عبد القدوس

 

المعجم المساعد :

 

1 – القرين : الصديق اللئيم : ذو الأخلاق السيئة

 

2 – يشين : يعيب و ينقص الأجرب : المريض بمرض في جلده

 

3 – ثرثارة : كثير الكلام يحجب : يمنع

 

أتعرف الشاعر : صالح بن عبد القدوس

 

أقرأ :

 

1 – أقرأ عنوان الأبيات و أحدد إجابة الشاعر عليه

 

2 – أقرأ القصيدة و أتثبت من قرب إجابتي مما ذكره الشاعر

 

3 – أكثر الشاعر في قصيدته من استخدام :

 

أسلوب النهي أسلوب النداء أسلوب الأمر

 

4 – أتصفح النص ، ثم أكتب المطلوب في المخطط الآتي :

 

عنوان النص : من أصادق

 

قائل الأبيات : صالح بن عبد القدوس

 

عدد أبيات النص : ستة أبيات

 

خلق حسن ورد في النص : الأمانة

 

أنمي لغتي :

 

1 – أقرأ النص قراءة صامتة ، ثم أختار المعنى الصحيح لكل من الكلمات الآتية :

 

أ – ( إلى المقارن ) المقارن : ( الجار _ الرئيس _ المرافق )

 

ب – ( انتخبه تفاخرا ) انتخبه : ( أحببه _ انتقه _ لاطفه )

 

ج – ( يشين حرا يصحب ) يشين : ( يخادع _ يشتم _ يعيب )

 

د – ( و احذر من المظلوم سهما ) سهما : ( قتلا _ دعاء _ ضربا )

 

و – ( و لا تكن ثرثارة في كل ناد ) ناد : ( مناد _ مجلس _ ملعب )

 

أتذوق :

 

1 – أكمل تحليل الصور الجمالية الآتية :

 

أ – ( و احذر من المظلوم سهما صائبا )

 

شبه دعوة المظلوم بالسهم الصائب

 

ب – ( و احذر مصاحبة اللئيم ، فإنه يعدي ، كما يعدي الصحيح الأجرب )

 

شبه أخلاق اللئيم بالعدوى التي تنتقل من المريض بالجرب إلى السليم

 

ج – ( وزن الكلام إذا نطقت )

 

شبه الكلام بالشيء المحسوس الذي يتم وزنه بالميزان فيكون له ثقل

 

2 – أختار الصورة الأجمل مما سبق من وجهة نظري

 

تصوير دعوة المظلوم بالسهم المسدد

 

3 – أختار من النص بيتاً أعجبني مع التعليل

 

و احذر من المظلوم سهما صائبا و اعلم بأن دعاءه لا يحجب

 

لإنه يحذر من الظلم و عاقبة دعوة المظلوم ، و يشبهها بالسهم الصائب

 

4 – أقرأ من النص البيت الذي يوافق معناه معنى هذه العبارة : ( قل لي من تصاحب أقل لك من أنت ) اختر قرينك ، و انتخبه تفاخر إن القرين إلى المقارن ينسب

 

 

درس بنية النص( أخلاق وفضائل )

 

 

أ – بالتعاون مع من بجواري نملأ استمارة القصة :

 

خريطة نص قصصي :

 

العنوان : خشبة المقترض الأمين

 

المكان : بلد على ساحل البحر

 

الزمان : زمن بني إسرائيل

 

العقدة ( المشكلة ) : لما جاء موعد السداد لم يجد مركباً يقدم عليه

 

الأحداث ( يتم ترقيمها ) :

 

1 – تسلف رجل من بني إسرائيل ألف دينار من بعضهم

 

2 – طلب المقرض شهيداً و كفيلاً فقال المقترض ك كفى بالله شهيداً و كفى بالله كفيلاً

 

3 – رضي المقترض بذلك

 

4 – لم يجد المقترض مركباً ليرجع إلى المقرض ماله في الأجل المحدد

 

الحل : حشا خشبة ألف دينار ، و وضع معها رسالة

 

و دعا الله و استودعه إياها ، فوصلت الخشبة إلى المقترض بالمال و الرسالة

 

ب – نملأ خريطة القصة :

 

خرطية القصة

 

عنوان القصة : الطحان و ولد و حمارهما

 

المكان : الطريق الى السوق

 

الزمان : في في صباح أحد الأيام

 

الشخصيات : الطحان و ولده و الحمار

 

المشكلة : طريقة مشي ابطحان و ولده و الحمار و اختلاف أراء الناس في

 

الأحداث : ذهي الطحان و ولده إلى السوق لبيع الحمار ، و كلما تكلم أحد عليهما في الطريق أصغي إليه الطحان و نفذ كلامه حتى أصبح في النهاية يحمل مع ولده الحمار و يعبر به الجسر

 

الحل : غرق الحمار و عاد الطحان خجلاً آسفاً بعد فشله في محاولة إرضاء جميع الناس و فقد حماره

 

ج – نجيب عن الأسئلة الآتية :

 

1 – إلى أين ذهب الطحان و ولده بحمارهما ؟ و لماذا ؟ إلى السوق لبيعه

 

2 – ما سبب موت الحمار ؟ فزع الحمار من صياح الناس و حاول أن يفك قيده و قفز في النهر ثم غرق

 

3 – نكتب الحكمة التي وردت في آخر القصة ، و نتحاور في معانيها

 

حاول الطحان أن يرضي الناس ، غير أنه لم يستطع أن يرضي أحداً بل فقد حماره بسبب ذلك

 

تبنى القصة من عناصر خمسة يمكن تحليلها بالإجابة عن الأسئلة الآتية :

 

1 – ماذا ؟ للاستفسار عن مجموع الحوادث التي يؤلف الكاتب فيما بينها ، و يدخل من ضمنها المشكلة ( العقدة ) و الحل

 

2 – من ؟ لتعيين الشخصيات

 

3 – متى ؟ لتحديد زمان الأحداث

 

4 – أين ؟ لتحديد مكان الأحداث

 

5 – لماذا ؟ لاستخلاص العبرة أو المغزى من القصة

 

اختبار الوحدة الأولى( أخلاق وفضائل )

 

فراسة الثعالب( أخلاق وفضائل )

 

تظاهر الأسد يوماً ، بأنه قد كبر و تعب ، و أن المرض قد بلغ منه شأوا ، فلجأ إلى حيلة ادعى فيها طلب الرحمة و الغفران ، سائلا حيوانات الغابة أن يرسل كل نوع منها موفدا ليودعه ، و ليتعرف الأسد أمامه بماضيه الشرس ، لعل نفسه ترتاح تكفيرا عن أعماله السيئة في عمر قضاه شرا ً وفتكا ، و بالفعل تجاوبت الحيوانات مع المبادرة و أخذت ترسل وفودها الواحد تلو الآخر ملبية رغبة ملك الغابة ، و مسهمة في إراحة مفسه القلقة … إلا موفد الثعالب فلم يذهب ، و لما سئلت الثعالب عن السبب قالت : إنها راقبت الطريق إلى عرين الأسد و وجدت أن آثار أقدام الوفود الذاهبة إليه كانت كلها تأخذ اتجاها واحداً ، اتجاه الذهاب إليه ، و لم يظهر أبداً أي أثر على تراب الطريق لأقدام عائدة … لذلك امتنعت عن إرسال موفدها مدركة بحنكتها المتاصلة أنه ما من موفد ذهب لزيارة الأسد إلا وقد هلك ، و أن الثعالب من الآثار تفهم

 

أولا : أختار الإجابة الصحيحة فيما يأتي :

 

1 – ( أن المرض قد بلغ منه شأواً ) معنى كلمة شأوا هي :

 

أ – رفعة ب – علامة ج – مقدرة د – أمداً

 

2 – ضد كلمة ( ملبية ) :

 

أ – مستجيبة ب – ممتنعة ج – منقادة د – مكرهة

 

3 – ( الذاهبة : العائدة ) العلاقة بين المفردتين السابقتين :

 

أ – الجميلة: الباهرة ب – القاتمة: الباهتة ج – المدبرة: المقبلة د – العالية: الشامخة

 

4 – هذا النص يظهر صفات الثعالب ، استنتج بعض هذه الصفات كما ظهرت في النص

 

الذكاء و الحنكة و الحذر( أخلاق وفضائل )

 

ثانيا :

 

1 – أقرأ الجملتين الآتيتين ، و أحولهما إلى أسلوب نداء مستخدماً ” أيها ” :

 

حافظ على أداء الصلاة يا أيها الشاب حافظ على أداء الصلاة

أحكموا بالعدل يا أيها الناس أحكموا بالعدل

2 – أحول الصفتين إلى اسمي تفضيل ، ثم أضعهما في جملتين مفيدتين :

 

الصفتان اسما التفضيل الجملتان

القوة أقوى الأسد أقوى من الضبع

السرعة أسرع الغزال أسرع من الخراف

3 – أقرأ النص الآتي ، ثم أستنتج الكلمات الدالة على جمع المذكر السالم ، و أكتبها في المكان المخصص لها :

 

قررت الجمعية الخيرية أن تبني دارا للأيتام ، فرسم المهندسون الخرائط ، وشيد البناؤون أجنحة المبنى و طوابقه و غرفه ، و صنع النجارون الأبواب و الشبابيك ، و رأيت العالملين يدهنون الجدران ، و قد ارتفع البناء و هو ينتظر قدوم المشرفين و الأيتام ؛ ليعمر بوجودهم

 

 

4 – أملأ كل فراغ في جمل الآتية بمبتدأ أو خبر مستفيداً مما ورد بين القوسين ، ثم أكتب علامة رفع في المكان المخصص :

 

التاجر أمين ( الصادق ، أمين ) علامة رفعه الضمة الظاهرة

الفتيات مهذبات ( الفتيات ، التلاميذ ) علامة رفعه الضمة الظاهرة

الأبواب مفتوحة ( الباب ، الأبواب ) علامة رفعه الضمة الظاهرة

الكتابان مفيدان ( مفيدان ، الجديدان ) علامة رفعه الألف

المواطنون مخلصون ( مخلصان ، مخلصون ) علامة رفعه الواو

5 – أعرب الكلمة التي بين قوسين : البارون بوالديهم ( مأجورون )

 

الأعراب : خبر مرفوع و علامة رفعه الواو لإنه جمع مذكر سالم

 

6 – أستخرج من الجمل الآتية الكلمات التي جاءت فيها همزة متوسطة على ألف ، و أبين حركة الهمزة و حركة ماقبلها و أقوى الحركتين

 

الجملة الكلمة المهموزة حركة الهمزة حركة ماقبلها أقوى الحركتين

أقام أخوك مأدبة بمناسبة نجاحه مأدبة السكون الفتح الفتح

حل محمد المسألة ببراعة المسألة الفتح السكون الفتح

تتأرجح اللعبة في الهواء تتأرجح الفتح الفتح متماثلتان

الإنسان الحكيم يتأنى في حكمه على الآخرين يتأنى الفتح الفتح متماثلتان

7 – أكتب في الفراغات الكلمات المعطاة بعد وصل حروفها

 

التراحم( أخلاق وفضائل )

 

دعي أحد الأطباء لزيارة عامل مريض يتألم في بيته ، فوجد أن الرجل يشكو من الجوع ، و لكنه عفيف لا يسأل الناس حاجته ، و لم يكن في حاجة إلى الدواء بل إلى الغذاء ، فحزن و تأثر و طلب إلى زوجة العامل أن تأتي معه لتأخذ الدواء ، ثم أعطاها صندوقاً و أمرها ألا تفتحه إلا في منزلها ، فلما فتحته وجدته مملوءا بالنقود ، و وجدت مع النقود ورقة كتب فيها : لا تيأس فإن الله هو الرازق

 

ي ت ء ل م ي س ء ل و ت ء ث ر ل ت ء خ ذ ت ء ت ي لا ت ي ء س